janvier 2007
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Dans le cadre des rencontres mensuelles que nous organisons tout au long de l'année, nous vous proposons en janvier une Rencontre publique avec Ludovic Lagarde qui parlera de sa mise en scène de Richard III de Peter Verhelst Nous vous donnons rendez-vous le 15 janvier 2007 à 20 h 30 à la salle Benoît-XII L’adaptation de la pièce Richard III de Shakespeare par Peter Verhelst a ceci de particulier qu’elle déplace la perspective habituelle : ici, ce sont les femmes qui sont les réceptacles de la douleur. Le public découvre Richard III par les yeux de la duchesse d’York, atterrée par la tyrannie de son fils, mais dominée par son amour maternel pour cet enfant qu’elle a vu tourner au monstre depuis sa naissance. Ludovic Lagarde est né en 1962 à Paris. C’est à la Comédie de Reims et au Théâtre Granit de Belfort qu’il réalise ses premières mises en scène. Il fonde sa propre compagnie en 1996 et met en scène Le Cercle de craie caucasien de Bertolt Brecht en 1998. En 2001, il répond à l’invitation du Théâtre National de Strasbourg et monte Maison d’arrêt d’Edward Bond avec les comédiens de la troupe. Parallèlement à son travail de création théâtrale, Ludovic Lagarde mène une activité de pédagogue. Par ailleurs, il a réalisé plusieurs mises en scène d’opéra, et travaille régulièrement avec le directeur musical Christophe Rousset pour Cadmus et Hermione de Lully en 2001, Actéon de Charpentier en 2004, ainsi que Vénus et Adonis de Desmarets en 2006. Peter Verhelst (né en 1962 à Bruges) est devenu un écrivain culte en Flandre. Le public s’est laissé séduire par sa langue sensible, sensuelle, qui déborde de poésie et d’imagination. Tout ce qu’il écrit est habité par une ambiance féerique, mythique. Comme il le dit lui-même, son œuvre parle « de gens qui échafaudent des idées et qui s’y tiennent si inébranlablement qu’elles finissent par se retourner contre eux. L’enjeu ce sont simplement les insuffisances de l’être humain. Il s’agit toujours de désir. Et de ce que peut encore signifier aujourd’hui l’idée de perfection par exemple. Il s’agit du caractère impossible des utopies. Et de la raison mystérieuse qui fait qu’elles finissent inévitablement par se transformer en leur contraire ».
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